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学术标准与学术共同体的构建 学术道德是学术共同体内部构建的
号必须发挥导向效果。最近，在扬州大学文学院主办的“学术标准与学术共同体的构建”研讨会以及第四届学校刊物交流论坛上，与会代表对学术标准的意义、学术标准与学术差异、学术共同体的构成机制及影响、定期刊物与大学学术团队的对话等议题开始讨论。
扬州大学文学院陈军院长说，学术标准是学术立异的基石，脱离学术标准谈学术立异、学术繁荣是非常危险的。但是，反过来说，严格遵守学术基准，理解学术基准的深层意义，有利于学者更实地开展研究，更注重学术立异，有助于我国特色的哲学社会科学学科体系、学术体系、语言体系的构建。出席会议的学者表明，引用文表现出了一个人对学问的态度，准确无误的引用文可以看出作者的研究很严格。
的参考文献中也出现了一个人的阅览视野。在引著著作编著时，选择权威的版本，防止选择种类的著作；在出版物的选择上，尽量选择权威的专业性的出版物。
模式表示对作者的出版物和修改的尊重。但是，学术基准不仅仅是介绍文、摘要、文献等单纯形式上的基准，还有很多深层的内容。无论哪一项学术研究成果，如果不包含对前人和同一代的代表性研究成果所必要的反应，就不符合学术基准。
“学术研讨的整理不全面，形成了低层次研讨的重复。缺乏问题意识，招致了平凡的观念。选择学科史教科书的写法，介绍性内容过多，缺少论证过程和新观念。总结，只要没有预见性，研究就会流于《后见之明》”《我国现代文学研究系列》副主编王秀涛列举了一系列学术标准问题。王秀涛以史料运用中的错误领域为例，指出一部分学者没有注意到史料本身的等级和相对性的问题。
根据是否有主观性和意图性，史料分为有益史料和无益史料。有益史料包含特定意图，其内容偏向某利益集团。所谓无益的史料，是指在自然中发生的有意图的史料，日记、账簿、契约等客观性较强。然而，在运用无益史料的过程中，依然存在歧视。例如，文件的客观性在史料中较强，但在资料中有很多陈述、总结中有夸张的部分。在讨论中如果依靠这样的史料，就会落入资料的陷阱。因此，史料的判别需要根据讨论的对象和课题来区分。
南通大学杂志社总经理顾金春表示，从论文的构成、题目、摘要、引用和文献中可以初步了解该论文作者的态度和学术功绩。因此，为了遵守学术基准，促进学术立异，首先可以从以下方面着手。一个是题目的精炼，不仅要求表达的正确性，还要求内容的精炼。两个概要部分请总结内容的主体部分，不要只介绍主题集和意义。整理现状，指出其中的问题，提出自己的观念。四、结论部分不仅仅是总结，文章的主旨也变得粗糙。五是参考文献的构成，根据各杂志的要求，准确操作。在严格遵守学术标准的基础上，如何选择论文的主题、新观念、新方法、制作新资料等都是被重视的问题。
《图书馆杂志》常务副主编金晓明认为，这可以从三个方面打破。一是打破学术研究的范式运用现代信息技术的方法和范式开展人文研讨。
依靠现代信息技术，传统文学的研讨有很多领域，如莎士比亚文学的传播路径的研讨。二是打破学科的壁垒。必须重视本学科和其他学术领域的融合研究。例如，莎士比亚文学影响力的数字地图，是传达学问理念与文学研究相结合的。第三，打破小圈子的视角。重视国际相关主题的探讨，用西方人能理解的方法来表现东方人的学术思想的精华。
金晓明主张，将数字技术课程引入教育系统，致力于培养学生利用新技术进行研究的能力。重视培养文献学、校阅学、目录学的常识，有系统地掌握文献，运用文献的能力。相互交融，继续探讨国际化传递。修正部的周翔副主任正在通过老舍进行研究。例如，这个修改部介绍了新的资料、新观念、新方法的选稿原则。
她说，由于现有老舍的研究已经比较成熟，所以一般所说的关于这个领域的文章不会被修改。但是，研究人员从以老舍为满族作家的立场，就著作进行讨论的话，非常有魅力。
位年轻学者善于运用新方法，从中找出新的结论。这也是一种独特的方法。